成功学讲：“以终为始”
艺术领域说：意在笔先
俗语说：纲举目张
佛家道：相由心生
……
其实说的是一个道理：内心，是一切的起源；即充分肯定了目标和战略的重要性和先进性。
任何个人或组织，其存在的效率和质量，都取决于自身，取决于自身目标的设定和实现程度。对个人而言，这就是所谓的幸福，对组织而言，这就是所谓功成名就，从而强大。
MIS（理念识别），在CIS中就是纲，就是意，就是心。
而MIS中的核心问题，就是最根本的哲学问题：使命，愿景，价值观。
使命——你为何而生，你从哪里来；
愿景——你为何而存，你到哪里去；
价值观——你何以自立，你秉持什么样的原则，你如何自我定义。
品牌的内核即常说的核心价值观，同样就是品牌的最基本哲学问题。
从文化的角度来看，一个企业，一个品牌，其实就是一个文化组织单元，尤其是那些成功的企业和品牌，他们本质上就是一个独立的文化组织，只不过它还没有宗教那么广泛的信众而已。甚至可以看到，对于自身文化核心的认同度越是高，组织性就越强大，“宗教般的狂热”对于企业来说是必要的、也是客观存在的。
品牌的形成，我把它定义为两个过程：内建和传播。
内建，就是BIS（品牌识别系统）的建立，包括品牌核心价值主张的确立，制度层面（体验系统）和物质层面（视觉系统）的设计。 这一部分工作，是可以在内部完成，通常两三个月就可以定案。也就是广告公司通常做的cis，vis以及单独为品牌做的bis等。
内建的过程，首先是对品牌核心文化的梳理和表达，这要对我们自己、行业和竞争环境等做全面的了解，当然最重要的还是我们自身。我觉得，对自身品性的了悟，就是内建的根本。如果人的本质上就不具备创新的天赋，品牌就不应该在创新上做过多的希望。正如同五音不全的人不应该立志成为一个音乐家一样。
因此，内建的标准，其实不是外界所谓的潮流观点和趋势，而是对自身品行的契合度。说到底，是对人及其品性的研究和表达。
如果说内建是对人性的“悟道”，那么传播就等同于阳明先生所说的“致良知”。
传播，是用了广告人或营销人的术语。是将内建的（一个对于品牌的规划的）形象系统通过和用户的全面接触和互动来实现落地的过程。因此它首先是一个互动的过程，其次是一个全面的接触，再次是一个长期的过程。阳明先生说，致良知就是”致吾心之良知于事事物物也“，正是王夫之对于知行合一的最好注解。当我读到这句话时激动不已，因为它印证了我一直以来的一个假设——人，终其一生不就是建立自身品牌的历程么，我们是否应该根据自己的品性持之以恒的去行动呢。
传播过程，就是经营过程；是把关注点从销售额转向客户体验和满意度之后的经营过程；
每一个接触客户的机会，都是累积善缘的机会。珍惜眼前人，珍惜当下事，久而久之，必有所成。佛说“安于当下”，大意如此。
看起来“危”“机”四伏，但只要秉持我们品牌的根本心去做，终究会转危为安。这即是佛学的智慧，又是危机公关的要领。
现在，我要说品牌的形成过程，是自我矫正自我完善的过程。
传播过程中，要根据环境对手等诸多情况，对前期的规划做出一定的修正。这恐怕是在所难免的。
而这个过程，进一步印证了阳明先生知行合一的哲学。规划和传播是无法严格区分的，正如同知和行是无法剥离的，实际操作品牌的过程，往往是在不断修复之前的规划和设计，根据实际的情况进行调整。
内建时，依赖的是历史的数据，而传播时，面对的是当前和未来的种种情况。
我们只有走过了，才能知道那条路是否走得通。
这就是知行合一。我们不得不知行合一！
呵呵，一下子否定了战略了，似乎。其实不然，战略是方向，并非路线嘛。
还记得几年之前，跟兄友聊天，感悟“哲学就是告诉你很多真相然后并不告诉你怎么去做”，当时大家都笑。
佛说，应无所住而生其心。只要尚有“我相”，哲学自然无法帮我。了悟本心，得识正见，方能自在。
作者：那天国际 李念
2016年2月8日